ای دوست به یادت هستم.
|
|
|
به یاد
شهید
حسن خدمتی
|
|
|
| تبليغات | X |
در این فصل دوری و دیدارهای عبوری چه چاره بجز دل نهادن به یک عشق غیر حضوری !
An Indian Shi'ite Muslim flagellates himself during a procession on the final day of the week-long annual Ashura mourning rite, the highpoint of the Shi'ite religious calendar, in the old quarters of Delhi, January 30, 2007.
http://www.reuters.com/news/pictures/slideshow?collectionId=1067
در کنار عکس نوشته اند : یک مسلمان شیعه Shi'iteهندی ( در دهلی قدیمی )در مراسم عزاداری عاشورا اینگونه به خود صدمه زده است.
و خودشون را اینطوری؟
|
|
|
گاهی مشاهده میشود فردی چند برگ مطلب تایپ شده ارائه مینماید و وقتی در مورد صحت آن سوال میشود میگوید : خیالت راحت باشد از اینترنت گرفته ام !! در مدتی که من با اینترنت آشنا شده ام پی برده ام که :
|
|
وكيل زني كه قرباني يك تجاوز دستهجمعي در عربستان سعودي است، حكم دادگاه مبني بر 200 ضربه شلاق و شش ماه زندان را "ناعادلانه" و مغاير با قوانين اسلامي خواند. به گزارش گروه «حوادث» ايسنا، قرباني كه يك زن تبعه عربستان سعودي است، ابتدا به جرم نقض قانون جدايي جنسيتي به شلاق محكوم شده بود. او هنگام وقوع تجاوز در ماشين مردي بود كه با او نسبتي نداشته است، اما وي هنگامي كه خواستار تجديد نظر دادگاه شد، قضات، حكم پيشين را دو برابر كرده و او را متهم به بهرهبرداري از رسانههاي جمعي براي تغيير رأي دادگاه نيز كردند. وكيل وي نيز از ادامه كار بازداشته و به اين ترتيب قرار بر اعمال تنبيه شد. عبد الرحمن اللاحم گفت: "موكل من قرباني اين جنايت شنيع بوده است. معتقدم حكم او ناقض شريعت اسلامي و ناقض كنوانسيونها ذيربط بينالمللي است." او افزود: "دستگاه قضايي بايد با اين دختر به عنوان يك قرباني برخورد كند، نه مجرم." وكيل همچنين گفت كه قرباني خواستار تجديد نظر در حكم جديد خود خواهد شد. قوانين جدايي جنسيتي رسانههاي عربي گزارش كردهاند كه اين زن 19 ساله در عربستان سعودي بوده، 14بار مورد تجاوز قرار گرفته است. اين حمله يكسال و نيم پيش در يكي از استانهاي شرقي عربستان سعودي رخ داد و در جريان آن، هفت مرد كه به او تجاوز كردند، ابتدا به يك تا پنج سال زندان محكوم شدند، اما دادگاه، احكام آنها را نيز دو برابر كرد. خبرنگاران ميگويند كه احكام مجرمان، سنگين به نظر نميرسد، چراكه در ابتدا گمان ميرفت، حتي به مرگ محكوم شوند. به گزارش پايگاه اطلاعرساني عبرت، قرباني اين تجاوز در ابتدا به جرم آن كه در ماشين يك مرد نامحرم نشسته بوده به 200 ضربه شلاق محكوم شده است. رسانههاي عربي گزارش كردهاند كه دادگاه هنگام تجديد نظر نه تنها اين حكم را كاهش نداد، بلكه تعداد شلاقها را به 200 ضربه افزايش داد و شش ماه زندان هم به آن افزود. بر اساس اين گزارشها، قضات دادگاه به دليل آنكه قرباني از رسانهها براي اعمال نفوذ بر رأي دادگاه استفاده كرده، حكم او را افزايش دادند. «اللاحم» ميگويد: تصميم دادگاه براي ابطال اجازه وكالتش و نيز ممنوعيت از ادامه دفاع از اين قرباني غيرقانوني است.
|
|
|
در روزهای ۲۳ و ۲۴ آبان ماه یک دوره ی آموزشی ۱۶ ساعته تحت عنوان <ضوابط نظام مهندسی ساختمان >با همکاری مرکز تحقیقات ساختمان و مسکن در محل سازمان مسکن و شهرسازی استان قم برگزار گردید. استاد دانشمند : جناب آقای دکتر منوچهر شیبانی اصل دانش پژوهان : ۲۴ نفر از کارشناسان و مدیران با رشته های عمران و مکانیک عناوين مطالبي كه تدريس شد : |
|
| ||||
|
اعتصاب رانندگان وسايط حمل و نقل عمومي درپاريس و اغلب شهرهاي فرانسه، جابجايي شهروندان را با مشكل مواجه كرده است. |
|
بسياري از كاركنان امروز مرخصي گرفتهاند و تعدادي ديگر با پاي پياده، دوچرخه و اسكيت و برخي نيز با وسيله نقليه شخصي به محلهاي كارخود رفتند. برخي از كارمندان به خاطر اين اعتصاب براي حضور به موقع در محل كارشان مجبور شدهاند شب گذشته را در هتلهاي نزديك محل كار و يا در محل كار بيتوته كنند. |
|
اعتصابكنندگان در طول دوران اعتصاب خود از دستمزد خود محروم ميشوند. اتحاديههاي كاركنان بخش حمل و نقل عمومي فرانسه با اشاره به اعتصابات سال ۱۹۹۵خود كه دولت وقت "آلن ژوپه" را سرنگون كرد، همواره سعي دارند قدرت خود رابه رخ هيات حاكمه فرانسه بكشند و به دولت جديد "نيكلا ساركوزي" كه شش ماه از عمر آن ميگذرد، ضربه كاري وارد كنند. |
|
هم اكنون مذاكرات بين دولت و نمايندگان اتحاديههاي كاركنان ادامه دارد، ولي پيش بيني ميشود با توجه به قاطعيت طرفين، اين اعتصابات همچنان در روزهاي آتي ادامه داشته باشد. |
 |
Hu JintaoPro: The most powerful man in the biggest country in the world, he's shaped China into the wellspring of global consumer goods. Con: Communist party reshuffling apparently scaled back his power somewhat, and factory recalls have tarnished China's image as a trustworthy manufacturer. رئيس جمهور چين |
 |
Al Goreاهداي دو جايزه اسكار به فيلم الگور، كارشناسان و فعالان محيط زيست را به تسريع و گسترش اقدامات زيست محيطي اميدوار كرده است. اهداي دو جايزه اسكار به فيلم يك حقيقت تلخ ساخته الگور نامزد رياست جمهوري آمريكا و رقيب انتخاباتي جورج بوش كه فيلمي مربوط به تغييرات آب و هوايي و گرم شدن زمين است، ميتوانند سبب تسريع و تشديد برنامههاي مبارزاتي در حمايت از محيطزيست و توقف فعاليتهاي نابودكننده انساني شود. |
 |
Mahmoud Ahmadinejad
|
 |
Barack Obama بارك اوباما يكى از دو پديده انتخابات ۲۰۰۸ رياست جمهورى آمريكا است. او از بدو ورود خويش به عنوان يك سياهپوست پرنفوذ ، موقعيت مدعيان جانشينى جورج بوش را مورد تهديد قرار داد . در كارزار انتخابات اوباما بيش از همه، با هيلارى كلينتون ديگر نامزد مؤثر دموكرات ها رقابت دارد. |
 |
Hillary Clinton هيلاري كلينتون نامزد دموكرات انتخابات رياست جمهوري آمريكا در بين ديگر نامزدهاي دموكرات رياست جمهوري پيشتاز است. باراك اوباما ديگر سناتور دموكرات آمريكايي با 24 درصد در ردهي دوم و جان ادواردز با 12 درصد در ردهي سوم آراء نظرسنجي قرار دارند. |
 |
General David Petraeusآمريکایشمالی - همشهريآنلاين:
دمکراتها در مجلس نمایندگان آمریکا به فرمانده نظامی این کشور در عراق گفتهاند که استراتژی نظامی او در عراق در حال شکست است. به گزارش بيبيسي سناتورهای بلندپایه حزب دموکرات آمریکا که مصمم به شرکت در رقابتهای انتخاباتی ریاست جمهوری آمریکا هستند، اظهارات و سیاستهای ژنرال دیوید پترائوس را به چالش گرفتهاند. |
 |
Steve Jobsاستیو جابز، بنیانگذار شرکت اپل نیز تنها یک نیمسال تحصیلی به کالج رفت و پس از ترک دانشگاه اول برای شرکت "آتاری" کار کرد و سپس شرکت " اپل کامپیوتر" را بنیان گذاشت. |
 |
Condoleezza Rice Pro: Tried again to jumpstart Middle East peace process. Con: Does anyone think peace in the Middle East is coming soon? |
 |
Vladimir Putin Pro: The most popular man in Russia—with or without a shirt—for restoring national pride and expanding Russian influence around the globe. Con: Nearing the end of his Presidency and remains a figure of menace to many of his own citizens. |
|
|
J. K. Rowling Pro: Finished a seven-book epic that will be read by children (and lots of adults) for generations to come. Slowly creeping up on Agatha Christie as the most read author not named Shakespeare. Con: Seventh book wasn't her best, and hard to argue she was the most important person of 2007 نویسنده ی داستانهای هری پاتر |
| ستون عظيمي از دود سياه كه از مقارن ظهر امروزدوشنبه در منطقه "كاناري وورف" در شرق لندن مشاهده ميشود، اين منطقه از پايتخت انگليس را فرا گرفته است. ( اوه اوه عجب دودی !! ) |
| يك هيات انگليسي متشكل از اعضاي كميته سياست خارجي مجلس عوام آن كشور از امروز سفر خود را به تهران آغاز ميكند. ( حالا چون هوای لندن پر از دوده بفرمایید تو ) |
| ناآرامی در ایتالیا بخاطر مرگ یک فوتبالدوست ( پاشید بیایید بابا اونجام شلوغ پلوغه ) |
جهانگيري: کانديدا ميشوم......مجلس هشتم، جايگاه افراد واقع بين است.( ) |
Caught Red-Handed
Security agents rush to protect Secretary of State Condoleezza Rice, arriving to testify on Capitol Hill, as she was confronted by a protester with painted hands.
| سایت «جهان» مدعی شد: صبح امروز یک فروند هواپیمای متجاوز نیروی هوایی آمریکا، به حریم هوایی خرمشهر تجاوز و در آسمان این شهر یک خط طولی ممتد سفید رنگ ( ناشی از پس سوز هواپیما) به جا گذاشت.( بگیرینش پدر سوخته را .) |
| شيمون پرز راهي تركيه شد.(بگیرینش ...) |
| خبرگزاري «جهان پرس» تركيه به نقل از منايع نظامي اين كشور اعلام کرد: ارتش تركيه تدابير امنيتي را در مرز ايران، عراق و تركيه به اجرا درآورده است و به شدت منطقه را تحت نظر قرار داده است.(بگیرینش ...) |
| موتلفه: مسئول اظهارات باهنر خودش است.( هرکسی کار خودش ، بار خودش ، آتیش به انبار خودش.) |
| هيکل: نظام جهاني در حال تغيير است.( چش نخوری الهی ! ) |
| حمله صوفيان به مسجد النبی بروجرد ( صوفی نشود صافی تا ...) |
| رايزنی اصولگرايان اصلاحطلب با خاتمي ( این ادا و اصولا یعنی چه ؟) |
|
حسيني: آمریکا همه ی ایرانیان را آزاد کند. (  ) |
|
جناب آقای علیرضا توحیدی دبیر محترم جشنواره میباشند . داستان نویسان تا پانزدهم آذر فرصت دارند تا داستانهای خود را به آدرس آران و بیدگل – خیابان 22بهمن – کانون شهید بنی طباء ارسال نمایند. به آثار برتر تندیس و جوایز ارزنده ای اهدا میشود .
|
|
محمدرضا خاتمي: برادرم محور اصلاحات است.( برادر محوري را كنار بگذاريد .) |
| شورای نگهبان حذف کنکور را تایید کرد.( تا چه بر جايش نشيند ) |
| اجرای طرح پرداخت خسارت در صحنه تصادف ( OK) |
| لاريجاني: استعفايم براي «تسهیل مدیریت» احمدينژاد بود.( بارك ا...) |
|
باسمه تعالی تاریخچه: سال 1378: پس از تلخ شدن آب چاه دشت و از رده خارج شدن کشاورزان (به علت سن بالای کشاورزان قدیمی و عدم گرایش جوانان به کشاورزی) زمین های مجاور شهر بلا استفاده ماند و کشاورزان بدون داشتن بیمه ؛ بازنشستگی و دیگر خدمات رفاه اجتماعی رها شده بودند. از طرف دیگر برای توسعه شهر از طرف شرق ؛ زمین موجود نبود.در این شرایط تعدادی از معتمدین شهر از جمله
به منظور کمک به کشاورزان ایده ی تغییر کاربری زمین ها از کشاورزی به مسکونی را ارائه نمودند و با جمع آوری تاییدیه کشاورزان ، پیشنهاد خود را به شهردار وقت آقای علایی ارائه نمودند و اولین صورتجلسه تنظیم شد. با پیگیری معتمدین ؛ مقرر گردید معابر و خیابان ها ؛همچنین فضای سبز، مراکز تجاری وآموزشی از سهم 60% شهرداری باشد.(کل عرصه حدود 34 هکتار ) در سال 1381: کشاورزان ، آقایان حاج حسین ناظمی و حاج اکبر اسماعیلیان را به عنوان هیأت امنای شهرک مسکونی انتخاب کردند و این دو نفر مسئول پیگیری امور شدند. در این سال در جلسه ای با حضور فرماندار وقت ( آقای زارع) مقرر گردید 100 قطعه زمین به مسکن و شهرسازی واگذار گردد( 50 قطعه از سوی هیأت امنا و50 قطعه از سوی شهرداری) تا به منظور ساخت واحدهای مسکونی ارزان قیمت و شروع ساختمان سازی در این محدوده مورد استفاده قرار گیرد ولی علیرغم گذشت 5 سال هنوز حتی کوچکترین اقدامی صورت نگرفته است .(و این در حالی است که در قسمت غربی شهر که بعد از این تاریخ دست به کار شده اند چندین مرحله ساخت و ساز صورت گرفته است). در سال 1383 دو نفر از افراد مورد اطمینان مأمور تعیین محل و مساحت زمین ها شدند . هر کشاورز آب چندین مالک ( ارباب) را در اختیار داشت و زمین هر ارباب نیز در چند نقطه بود که با حضور خود کشاورز اقدام به تعیین مساحت و ثبت آنها نمودند. به منظور تامین بودجه لازم برای پیشبرد امور و مخارج لازم هیأت امنا تصمیم گرفت 30% مساحت اراضی را در اختیار کشاورز یا مالک قرار دهد و 10% را به این امور اختصاص دهد. سال 1385 : کار نقشه برداری و نقشه کشی و پیاده نمودن نقشه شهرک توسط هیأت امنا انجام گرفت . میخ کوبی قطعات به منظور مشخص شدن حدود هر قطعه زمین توسط مهندس نجفی انجام شد. سال 1386: در تعطیلات نوروز 86 به منظور تسریع در پیشرفت کارهای شهرک به کمک هیأت امنا آمدم . مشکلاتی که وجود داشت از این قرار بود: 1- عبور قنات از محدوده ی شهرک که در 10 قطعه، حلقه چاه آنان وجود دارد و مدعی زمین بالای قنات به عرض 12 متر هستند. 2- عبور لوله آب دشت خلیل آباد (؟) 3- مشاعی ( اشتراکی ) بودن قنات و تقسیم اراضی(حدود 100هکتار) بر اساس سهم آب ( در 1500 سهم تقسیم شده بود و به علت خشک شدن قنات سندها بی ارزش تلقی شده و مواظبت کافی نشده بودند). 4- انجام اصلاحات ارضی در سال 1349 و صدور سند اصلاحات ارضی علیرغم باطل نشدن سند قبلی که باعث وجود دو سند برای یک زمین شده است. 5- ثبت نام اکثر کشاورزان در دشت به صورت فله ای و غیر موثق که باعث سردرگمی و تناقض اسناد می شود. 6- عدم مراجعه اکثر کشاورزان برای تکمیل ثبت سند اصلاحات ارضی در سال 1349 .- پس از انقلاب نیز این قانون ادامه نیافته است ولی اسناد صادر شده قبلی معتبر شناخته می شود. 7- عدم امکان خرید و فروش سهم آب بدون موافقت کشاورزی که فرم اصلاحات ارضی به نام او نوشته شده ولی خودش سالهاست فوت نموده است. 8- ساخت و ساز در محدوده ای به مساحت تقریبی 30% اراضی کل دشت که عرصه را برهم زده است. 9- صدور سند بر اساس ماده 147 برای خانه های ساخته شده قبلی که سهم سندهای موجود اصلاحات ارضی را غیر قابل اعتماد کرده است. به ازای هر سند مقداری از سهم سند مربوطه کاسته می شود. 10- مشخص نبودن سهم مالک و کشاورز برای سندهایی که فرم اصلاحات ارضی برای آنان نوشته شده است ( به توافق طرفین موکول شده است). 11- تقسیم قطعات بین صاحبان زمین های کشاورزی به طوری که حقی از کسی ضایع نشود 12- لبریز شدن صبر و حوصله کشاورزان 13- وجود اختلاف بین برخی کشاورزان بر سر زمین 14- وجود اختلاف بین ورّاث بر سر زمین های به ارث رسیده 15- درگیر بودن چندین اداره و ناهماهنگی آنان ( ثبت اسناد و املاک؛ جهاد کشاورزی؛ دارایی ؛ شهرداری) 16- وجود چندین دامداری در محدوده ی شهرک . 17- پیدا شدن سرو کله مالکانی که مانند سریال یک وجب خاک خود یا وکلایشان مراجعه می نمودند و بی خبر از همه جا مرغوبترین قطعات را می خواستند. جالب است که نوادگان یکی از آنها از آمریکا دنبال زمین آمده بود. توضیح : در سال 1349 شاه اقدام به واگذاری زمین های زراعی به کشاورزان نمود ولی به علت غیرشرعی خواندن آن از سوی مراجع دینی ، کشاورزان حاضر به قبول آن نبودند. از یکطرف صاحبان سند در محضر حاضر نمی شدند و عیرغم مخالفت آنان سند صادر می گردید و از سوی دیگر اکثر کشاورزان حاضر نبودند در محضر حاضر شوند و ماموران به زور برای آنان فرم تکمیل می کردند. در این بین سندها به سه دسته تقسیم شدند: الف- سندهایی که فرم اصلاحات ارضی برای آنها تکمیل نشد: سند به نام کشاورز بوده یا کشاورز اصلا مراجعه ننموده است. ب- سندهایی که فرم اصلاحات ارضی برای آنها تکمیل شده ولی سند اصلاحات ارضی صادر نگردیده است که این صاحبان این نوع سندها برای واگذاری باید حتما موافقت کشاورز مربوطه را حاصل کنند . ج- سندهایی که سند اصلاحات ارضی به جای آنها صادر گردیده ولی سند اولیه باطل نشده است.http://monazzam.persianblog.ir/ با عرض پوزش از خوانندگان گرامی بابت تاخیر زیاد:
پس از ورود به این عرصه ، چندین جلسه جهت تقسیم عادلانه اراضی با هیئت امنا تشکیل شد ولی به نتیجه نرسید لذا هیئت امنا اینجانب را مامور تقسیم قطعات بین کشاورزان نمود . نحوه ی تقسیم: ابتدا مساحت کل زمین های کشاورزی و 30% آن و تعداد قطعات مورد نیاز مشخص شد سپس قطعات موجود شمارش گردید. قطعات اضافی سهم هیئت امنا بود که چیزی کمتر از 10% بود . برای تعیین قطعات هیئت امنا ، نسبت سهم هیئت امنا مشخص گردید (حدوداً 2 قطعه از هر 13 قطعه ) سپس از قطعه اول شمارش گردید و قطعات 7، 13، 20، 26،...... به هیئت امنا تعلق گرفت . بقیه قطعات طبق نظر هیئت امنا از نظر مرغوبیت به چهار گروه تقسیم شد. 1- قطعات کنار بلوار 45 متری ( به سمت ابوزیدآباد) 2- قطعات کنار خیابان های 24 متری و 14 متری بین بلوک 1و 2 – 5و6 3- قطعات کنار خیابان های 12 متری و 16متری و 24 متری انتهایی 4- قطعات معمولی
ابتدا از گروه آبی شروع شد: - به کسانی که بیش از 500 متر زمینشان داخل بلوار 45 متری شده بود یک قطعه از گروه آبی تعلق گرفت (به سه نفر از کسانی که بیشترین مقدار را داشتند قطعه 200 متری و بقیه قطعه 160 متری تعلق گرفت) - قطعات گروه قرمز شمارش شد و بر حسب مساحت زمین هر کشاورز ، تعداد سهم هر نفر مشخص شد و سپس بر حسب محل زمین های عمده هر نفر ، سهم او از گروه قرمز مشخص شد. از آنجا که قطعات کنار خیابان های 24 متری محدود بود این قطعات به کسانی تعلق گرفت که بیش از 2 قطعه گروه قرمز را داشتند.( یعنی کسانی که زمین بیشتری داشتند) - قطعات گروه سبز نیز به همین صورت انجام شد با این اختلاف که کسانی که سهم کمتری از قطعات گروه سبز را داشتند در اولویت بودند. - قطعات معمولی بدین صورت تقسیم گردید: الف- ابتدا قطعات باقیمانده هر بلوک مشخص شد ب- سپس قطعات مورد نیاز هر قسمت مشخص شد . برای تقسیم عادلانه تر ، نقشه به دوازده قسمت تقسیم شد ( سه قسمت در عرض و چهار قسمت در طول) . از کنار بلوار 45 متری تا انتهای مدرسه شهدای هاشمیه – تا مقابل کوچه رزاقی – تا کنار خانه مرشدی – تا جاده مرغداری- در عرض نیز به همین صورت در سه سطح تقسیم گردید . ج – محل تعلق گرفتن قطعه معادل ، روی نقشه مشخص شد. د- زمین هایی که قطعه معادل از گروه های قبل تعلق گرفته بود با رنگ مربوطه مشخص شد تا دوباره به آنها قطعه تعلق نگیرد ( البته اگر مساحت آن بیش از یک قطعه بود باقیمانده آن مد نظر قرار گرفت) ه- تعداد قطعه هر نفر مشخص شد ( 30% کل زمین کشاورزی تقسیم بر 160 متر) و- بسته به زمین عمده هر نفر ، محل قطعات وی مشخص شد. ز- از بلوک 1 شروع شد و به ترتیب محل قرار گرفتن زمین کشاورزی ، قطعه هر نفر مشخص گردید. به علت واگذاری تعدادی از قطعات بلوک های 1و 3و 7 به شهرداری و سازمان مسکن و شهر سازی ، محدودیت هایی وجود داشت . درانتها تعدادی از قطعات بلوک 5 باقی ماند که برای خرده زمین ها در نظر گرفته شد. ( از آنجا که مساحت قطعات، ثابت و غیر قابل تغییر بود طبیعی است که مقداری خرده زمین برای هر نفر می ماند که مقرر شد کشاورزان یا با خریدو فروش یا به صورت اشتراکی قطعات باقیمانده را تحویل بگیرند ) سعی بر این بود که با استفاده از قطعات 144متری کمترین زمین ، طلب کشاورزان باشد. پایان مبحث تقسیم. ادامه دارد.... اطلاعات كمك كننده ستاری:در هر استان كميسيون ماده 5 قانون تاسيس شوراي عالي شهرسازي و معماري ايران براي بررسي و تصويب طرحهاي تفصيلي شهري و تغييرات بعدي آن تشكيل ميشود . طرح تفصیلی:
تعاريفي از آيين نامه اصلاحي ( آیین نامه اجرايي قا نون تعيين تكليف اراضي اختلافي موضوع اجراي ماده 56 قانون جنگل ها ومراتع كشورمصوب 16/7/1373 مصوب وزارت جهاد سازندگي ماده 1- تعاريف واصطلاحاتي كه دراين آيين نامه به كاربرده مي شود ازلحاظ اجراي قانون تعيين تكليف اراضي اختلافي موضوع اجراي ماده 56 قانون جنگل ها و مراتع كشور به شرح زير مي باشد :
|
|
From: alyreza
Joined: 8 months ago
Videos: 16 http://www.youtube.com/watch?v=DUPNiZphLQI فيلم زيبايي از الاغي كه چراغ راهنما - آينه و سيستم صوتي دارد .واقعا اين فيلم از شهر ماست؟رويalyrezaهم كليك كنيد فيلمهايي هست كه نفهميدم كدام شهر است . |
|
|
Added: September 29, 2007
Category: Travel & Places
http://www.youtube.com/watch?v=EB8QsToOs94 فيلم با ارزشي از هلال بن علي قبل از نوسازي.اگر برايتان امكان دارد آن را SAVE نماييد .اگر شما هم از اين قبيل فيلمها سراغ داريد لطفا مرا مطلع فرماييد . |
|
|
. The United Nation |
|
axs.blogfa.com |
|
bidarshahr.blogfa.com |
|
blogfa |
|
blogfa.68 |
|
farzaneganbidgoli |
|
آب ریختن سنگ قبر |
|
آداب و رسوم مردم يزد |
|
آداب و رسوم هند |
|
آداب ومعاشرت آفریقا |
|
آقای قندانی |
|
آمريكا شناسي |
|
ابولوء لوء |
|
اتوپیا شهرسازی |
|
احکام روزه داري در دين يهود |
|
احمد رضا ياسميان |
|
اداب و رسوم كاشان |
|
ازدواج تحميلي |
|
اسرا در اعراب |
|
انجمن مفاخرفرهنگی |
|
انواع بلبرينگهاي خودرو دربازار |
|
اوقات شرقی تهران اذان ظهر فردا |
|
بازار پرنده فروشها |
|
بانک عمران |
|
بانو مرضيه و ابولحسن صبا |
|
بانوي انقلاب زرد |
|
بچه های مدریت دولتی نراق |
|
بخشنامه انتقال از كلان شهر |
|
بیدگل |
|
بيرتك |
|
تاج الملوک پهلوی |
|
تالار بورس یزد |
|
تجزبه آب |
|
تجزیه جسد در زیر خاک |
|
تصادف درجاده قم |
|
تلويزيون جيبي |
|
حسن ستاري / معماري |
|
حقوق کارمند |
|
حمید مصدق دردی عظیم دردیست |
|
خاطرات شهرنو |
|
خانم دكتر |
|
خطوط برق سرطان خون |
|
داستانهاي شهر سرعين |
|
در باره خرافات در همدان |
|
درگذشت شهربانو فرح ديبا |
|
دستگاه بافندگي |
|
دکتر حسن شريفی بيدگلي |
|
دکتر شهرام شفایی |
|
دکتر ماشاالله جشنی |
|
دكلهاي برق فشار قوي ايمني |
|
زاج سفید در درمان رحم |
|
زندگی نامه عمر و عاص |
|
زندگی نامه عمرو عاص |
|
زوج ضربدری |
|
زيانهاي امواج موبايل |
|
زيانهاي گوشي همراه |
|
سوره تکویر قرآن ترجمه خرمشاهی |
|
شعراز حافظ |
|
شهرداري اران وبيدگل |
|
شهرداري كاشان |
|
شهرنو محله جمشيد |
|
شهناز پهلوی |
|
صنعت اینه شمعدان |
|
عبدالحسن ستار پور |
|
عکاسي بافت پارچه ها |
|
عکس پزشکی |
|
عكس موادغذائي افغاني |
|
علمای اران و بیدگل |
|
علمي كاربردي ياسميان |
|
عمرو عاص |
|
غذا را از سمت راست سرو کنید |
|
فرح ديبا وفات |
|
فوتبال آران |
|
فوتبال آران و بيدگل |
|
کارخانه تولید کت وشلوار |
|
کبد |
|
کلان شهر انتقال کارمند |
|
كودك خطوط انتقال برق |
|
گالری عکس اپارتمان |
|
گالري لباس شناي زنان |
|
گروه7 |
|
گوهر عفت متاع پست |
|
مامازن ورامین نقشه |
|
محمد غيرتي |
|
مدیریت نخاله های شهر مشهد |
|
مديريت و مرغابي |
|
مسائل شرعي در آئين بوديسم |
|
مسعود فرزانگان بيدگلي |
|
مسيحيت روزه پرهيز تفاوت |
|
منزل محمدي گلپايگاني |
|
مهدی قندی آرانی |
|
نژاد براون سوئيس |
|
نسرين نيك انديش |
|
نقشه جعبه کنتور |
|
وارستگي |
|
وبلاگ آران و بیدگل جندقیان |
|
وبلاگ بیدار شهر |
|
وجه تسمیه ی دین مسیحیت |
|
هژبر یزدانی |
|
همکاری بافتن ترمه |
|
یزلانی |
|
سردار سرتیپ پاسدار حاج جواد علی تبار |
|
شهادت يکی از جانبازان شيميايی
برادر جانباز شیمیایی سردار سرتیپ پاسدار حاج جواد علی تبار از فرماندهان پر افتخار دوران جنگ تحمیلی پس از تحمل چندین سال رنج و بیماری روز شنبه ۲۷/۷/۸۶در شهر کاشان ندای حق را لبیک گفت و به خیل عظیم کاروان شهدا پیوست. |
Spain's National Court convicted most of the 28 suspects from the 2004 bombings while others went unpunished
دادگاه ملي اسپانيا ۲۸ تن از مظنونين بمب گذاري سال۲۰۰۴ را محكوم كرد
|
هنوزم در پی اونم که اشکامو روی گونم با اون دستای پرمهرش کنه پاک و بگه جونم بگه : جونم ، نکن گریه منم اینجام بذار دستاتو تو دستام تو احساس منو میخوای منم ای وای... تو را میخوام
|
|
انقلاب هاي مخملي به پروژه اي از تحولات سياسي گفته مي شود كه از مديريت رسانه اي و افكار عمومي و همزمان مهندسي اجتماعي آغاز مي شود تا به يك مهندسي جديد سياسي و تغييرات شبه دموكراتيك در يك نظام سياسي معطوف گردد؛ نخستين بار رسانه هاي نزديك به غرب با مهندسي افكارعمومي در صربستان بود كه موجب به زير آمدن ميلوشويچ از مسند قدرت شدند.اين رخداد با واكنش مسكو كه حامي دولت هاي اروپاي شرقي بود مواجه شد؛ اما ظاهر اين تحول با يك روند شبه مردمسالارانه(دموكراتيك)رخ داده بود.بعد نوبت به گرجستان رسيد.ادوراد شواردنادزه در انتخابات پيروز شد اما نهادهاي مدني علاقه مند به غرب و رسانه هاي مخالف سياستمدار كهنه كار را به تقلب در انتخابات متهم كردند و برخلاف قانون اساسي گرجستان شواردنادزه ملزم شد به انتخابات مجدد تن دهد.نتيجه انتخابات با اندك تمايزي به نفع مخالفان رقم خورد. اما نكته جالب در انتخابات یكشنبه گذشته اوكراین این بود كه بسیاری از جوانان اوكراینی این بار نه لباس های نارنجی كه شال و كلاه های آبی رنگ بر تن كرده و در حمایت از یانوكوویچ به پای صندوق های رأی آمده بودند. به طوری كه برخی ناظران از آن به عنوان انقلاب آبی علیه نارنجی یاد كردند |
|
در 19 دیماه 1341 هـ .ش سالروز اصلاحات ارضی شاه به طور رسمی اعلام کرد که قصد دارد اصول شش گانهای را به رفراندوم بگذارد. این اصول به نام انقلاب سفید عنوان شدند: - الغای رژیم ارباب و رعیتی - ملی کردن جنگلها در سراسر کشور - فروش سهام کارخانههای دولتی به عنوان پشتوانه اصلاحات ارضی - سهیم کردن کارگران در منافع کارگاههای تولیدی و صنعتی - اصلاح قانون انتخابات - ایجاد سپاه دانش به منظور اجرای تعلیمات عمومی و اجباری http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%d8%a7%d9%86%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%a8+%d8%b3%d9%81%db%8c%d8%af&SSOReturnPage=Check&Rand=0 لازم به ذكر است در كتاب 2 جلدی «زندگینامه امام خمینی» كه بر اساس سخنرانی های آیتالله خمینی رهبر ایدئولوژیك و دینی ـ سیاسی انقلاب سالهای 1978 ـ 79 تدوین شده است، سیاستهای ضد ایرانی شاه به شدت محكوم و از ماهیت دكترین اقتصادی سیاسی انقلاب سفید مفصلاً بحث میشود: «انقلاب سیاه كه شاه به دروغ از آن به عنوان انقلاب سفید یاد میكند به جز برنامههای منفور برای غارت و چپاول ثروت های ملی و طبیعی كشور و تبدیل وطن به بازار فروش غرب و منبع مواد خام دولت های امپریالیست و جلوگیری از صنعتی شدن كشور چیز دیگری نیست. http://www.tebyan.net/Archive/Society_Politics/2007/6/7/42119.html |
|
17 خرداد 87 سال پیش در چنین روزی در سال 1299 شمسی ، میرزا كوچك خان و همفكرانش در گیلان كمیته انقلاب سرخ تشكیل دادند. میرزا یك روز پیش از این ، روسای ادارات دولتی گیلان را زندانی كرده و 18 خرداد تشكیل یك دولت محلی را در رشت اعلام داشته بود. میرزا كوچك فرزند میرزا بزرگ رشتی كه مخالف سلطه انگلیسی ها بود هنگام تاسیس كمیته انقلاب گیلان 40 ساله بود .
اين دو سناريو طى تقريباً يك سال به پايان «مسرت بخش» خود رسيدند. در حال حاضر چند سناريوى جديد ديگر در راه هستند. سناريوى «انقلاب زرد» قرقيزستان و انقلابهاى مخملين در ارمنستان، مولداوى، بيلو روس و قزاقستان. http://www.iran-newspaper.com/1383/831210/html/special3.htm در اين ميان، جمهورى آذربايجان در صدر كشورهايى است كه انتظار انقلاب مخملين را مى كشند و گفته مى شود انقلابى كه در جمهورى آذربايجان روى خواهد داد و طبقه حاكم نيز راه فرارى از آن ندارد، به رنگ بنفش خواهد بود.( سال ۸۴) http://www.iran-newspaper.com/1384/840122/html/diplomatic.htm |
|
خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران
قتل در خانه «چناران» پيشواي ورامين به گزارش خبرنگار «حوادث» ايسنا، عقربههاي ساعت، 8:30 صبح را نشان ميداد. دوم آبان ماه بود كه «محسن» به قصد خروج از منزل، به آشپزخانه رفت تا دست و صورتش را بشويد و صبحانه بخورد، اما ناگهان صداي باز و بسته شدن درب خانه، توجهش را جلب كرد. سرش را كه برگرداند با تعجب، متوجه حضور «امير» در منزلشان شد. «امير» خواستگار «م» خواهر 29 سالهاش بود. متاهل بود، اما قصد ازدواج با «م» را داشت. با اين كه همه با ازدواجشان مخالف بودند، باز هم اصرار ميكرد. چندين بار، «م» را كه معلم بود، از مسير خانه تا محل كارش تعقيب كرده بود. از گستاخي اين مرد عصباني شده بود. كارد آشپزخانه را برداشت و حملهور شد و با بالا گرفتن درگيري، شش ضربه به سينه، پهلو و ساير اعضاي بدنش وارد كرد. «امير» به شدت دچار خونريزي شده بود.
تماس با پليس و اعلام وقوع درگيري با شنيده شدن داد و فريادهاي فراوان، يكي از همسايهها با مركز فوريتهاي پليسي شهرستان ورامين تماس گرفت و موضوع درگيري را به اطلاع ماموران رساند و لحظاتي بعد، ماموران كلانتري ورامين در محل حاضر شدند و با ورود به خانه با جسد خونآلود مردي مواجه شدند كه از قسمتهاي مختلف بدن مجروح شده بود.
دستگيري متهم به قتل در اولين اقدام، «محسن» 28 ساله كه بالاي سر جسد ايستاده بود، به عنوان متهم به قتل سر صحنه دستگير و به محل كلانتري منتقل شد. در بررسيهاي تكميلي مشخص شد كه مقتول «امير» 39 ساله است. حين انتقال جسد «امير»، تلفن همراه وي به صدا درآمد. پسر 9 سالهاش پشت خط بود و به اين ترتيب ماموران با به دست آوردن شماره تلفن منزل مقتول، موضوع را با خانواده وي در ميان گذاشتند و اين در حالي بود كه پس از انتقال جسد به پزشكي قانوني، تحقيقات تكميلي از متهم به قتل نيز آغاز شد. به گفته سرهنگ قاسمخاني، فرمانده انتظامي ورامين، «محسن» در بازجوييها به قتل اعتراف و علت آن را نيز ورود مقتول به منزلشان با نيت پليد عليه خواهرش اعلام كرد. با اعترافات متهم، تحقيقات با احضار پدر «محسن» به عنوان صاحبخانه ادامه يافت. وي به ماموران گفت: دو سال پيش، مقتول به خواستگاري دخترم آمد، اما چون متأهل بود با اين ازدواج مخالفت كرديم، او همواره دخترم را تعقيب ميكرد. او مدعي شد: مقتول حتي يكروز دخترم را ربود و او را مورد آزار و اذيت قرار داد. بر اين اساس پرونده در اختيار پليس آگاهي ورامين قرار گرفت.
اعتراف به رابطه غيراخلاقي كارآگاهان جنايي در ادامه بررسيها با احضار «م» به پليس آگاهي دريافتند كه اين دختر با مقتول تماس تلفني داشته و چندين بار نيز او را ملاقات كرده است. در ادامه همسر مقتول كه از رابطه شوهرش با «م» اطلاع داشت، با مراجعه به پليس آگاهي ورامين، از ارتباط اين دو پرده برداشت و برگه آزمايش خون همسرش «امير» و «م» را به پليس نشان داد. سرهنگ قاسمخاني همچنين در اين باره به ايسنا گفت: بدين ترتيب تحقيقات از «م» از سرگرفته شد كه در بازجوييها به داشتن رابطه غيراخلاقي با مقتول اعتراف كرد و گفت: روز حادثه، «امير» براي ديدن من به خانهمان آمد كه اين اتفاق رخ داد. اين اعترافات در حالي بود كه خانواده «م» هيچ اطلاعي از اين رابطه نداشتند و به اين ترتيب با به دست آمدن اين اطلاعات، «م» به اتهام رابطه غيراخلاقي بازداشت و بردارش «محسن» نيز به عنوان متهم به قتل با حكم مقام قضايي و قرار بازداشت روانه زندان شد. |
|
یکی بود یکی نبود
غـــــیر از خدا هیشکی نبود
|
|
|
|
Pepperdine University Student Emily Roth covers her nose and mouth to keep out ash and smoke while Michael Richards does the same in the background on Sunday morning, October 21, 2007 in Malibu, California.
| ||||
|
شهيد مطهري در كتاب مساله حجاب از قول ويل دورانت درجلداول تاريخ تمدن راجع به ايرانيان دوران هخامنشي ميگويد: ،، زنان طبقات بالاي اجتماع جرئت آن را نداشتند كه جز در تخت روان روپوشدار از خانه بيرون بيايند..... زنان شوهردار حق نداشتند هيچ مردي را ولو پدر يا برادرشان باشد ببينند در نقشهايي كه از ايران باستان بر جاي مانده هيچ صورت زن ديده نمي شود و نامي از ايشان به نظر نمي رسد ،،. و راجع به قوم يهود مينويسد:اگر زنی به نقض قانون يهود می پرداخت چنانكه مثلا بی آنكه چيزی بر سر داشت به ميان مردم ميرفت و يا در شارع عام نخ می رشت يا با هر سنخی از مردان درد دل ميكرد يا صدايش آنقدر بلند بود كه چون در خانه اش تكلم مينمود همسايگان می توانستند سخنان او را بشنوند در آنصورت مرد حق داشت بدون پرداخت مهريه او را طلاق دهد . و شهيد مطهري خود ميگويد: اما در جاهليت عرب حجاب وجود نداشته است و بوسيله ي اسلام در عرب پيدا شده است. به نظر اينجانب ( نويسنده وبلاگ) حجاب ، پوشش ، لباس و حجب و حيا مربوط به انسان است و هر انسانی كه محجوب و پوشيده و با حيا باشد نزد ساير انسانها محترم تر است .آنچه مهم است آن است كه در اين امور افراط و تفريط نشود .مثلا در هوای گرم انسان بايد پوششی كم و دارای رنگ روشن بپوشد.لباس نبايد طوری باشد كه نقاط برجسته ی بدن را نشان بدهد . اگر يك مرد برای قسمت ميانی و جلو شلوار خود جايی را همشكل و هم اندازه ی اندام جنسی خود بدوزد هر چند كه پوشش دارد ولی از نظر مردم آن مرد شرم و حيا ندارد و از نظرقانون در بسياری از کشور ها اين کار جرم محسوب ميشود . اگر يك زن يا يك مرد با لباس مخصوص خواب برای خريد به بازار برود و يا يك نفر مكانيك اتومبيل با لباس كار به رختخواب برود و يا يكنفر با لباس شنا به اداره برود كاری خلاف ادب و عرف انجام داده است و نبايد توقع احترام از همنوعانش را داشته باشد.اينجانب شديدا مخالف آن هستم كه پوشش و حجاب را فقط برای زن بدانيم و بخواهيم . هر فردی كه عاقل و بالغ باشد بايد پوششی را داشته باشد كه با جامعه ، دمای هوا ، محيط زندگی و كار و تفريح و يا هر فعاليت ديگر تناسب و هماهنگی داشته باشد. دانش امروز بشر با توجه به بهداشت و سلامتی انسانها بطوری دقيق انواع لباسها ی مناسب را تعيين نموده است كه يك انسان ميتواند لباس مناسب برای شرايط متفاوت را انتخاب نمايد. اينکه جامعه يا حکومتها نسبت به برخی لباسها حساس ميشوند به دليل عدم رعايت تناسبهای مزبور ميباشد. همانطور که هر زن و مردی اختيار انتخاب نوع غذا را دارند و اگر غذايی ناسازگار بخورند بيمار و دچار درد و ناراحتی ميشوند همانطور هم اختيار انتخاب نوع پوشش را دارند که اگر آن لباس ناسازگار با شرايط محيط زندگی آنها باشد عواقبی مانند بيماری و بی احترامی را متحمل ميشوند . امروزه ميليونها انسان درزمينه ی طراحی و توليد لباس مشغول تحقيقات و آموزش و فعاليت هستند و شاخه های تخصصی متعددی وجود دارد .مانند: لباسهای کار- لباسهای ورزشی - لباس نوزادان - لباس کودکان - لباس زنان - لباس مردان - لباس خواب - و حتی لباس برای حيوانات و همگان ضرورت پوشش مناسب را قبول دارند . عدم رعايت تناسبها در پوشش ميتواند آرامش و نظم را در يک جامعه مختل کند . اگر يک مدرسه طرح و رنگ خاصی مثلا آبی آسمانی را برای دانش آموزان در نظر گرفته است يک دانش آموز نبايد با لباس زرد به مدرسه بيايد . او ميتواند اگر خيلی به رنگ زرد علاقه دارد به مدرسه ای برود که اين رنگ را برای دانش آموزانش انتخاب کرده است . در جوامع بزرگتر فرهنگ ها اختيارانسانها را محدود ميکنند . انسان ناچار ميشود به خاطر احترام گذاشتن به اکثريت برای رفتارش محدوديت ايجاد نمايد و برای وصول به رفتار دلخواهش به سرزمينی ديگر کوچ کند . |
|
|
سرزمين بسيار عريض و طويلي را تصوركنيد كه در آن دستجات عظيم انسانها به ترتيب زيراستقرار يافته اند و شما بر سكويي بلند نشسته ايد و همه را تماشا ميكنيد.
تا
تا
تا
چه مبينيد؟ رودي طولاني كه ابتدايش چشمه ايست كه از آن آبي ميجوشد و در بستري جريان مي يابد و تمامي آب در انتها در شنزاري فرو ميرود. کاش یک نفر این صحنه را با انیمیشن به تصویر بکشد.
------------------------------------------------------------ پسر: بابا!؟ پدر: جان. پسر: می ترسم. پدر: از چی پسرم ؟ پسر: از وقتی که توی قبر اون همه خاک روی آدم می ریزند. آدم خفه میشه ! پدر: توی قبر که لازم نیست نفس بکشی . توی شکم مادرت هم داخل آب غوطه ور بودی ولی خفه نشدی . اونجا هم لازم نبود نفس بکشی. پسر: توی قبر تاریکه . مورچه ها و عقربها به من حمله میکنند .منو گاز میگیرن . تو و مامان نیستید کمکم کنید. پدر: تو توی قبر هیچی نمی فهمی ۰ نمی بینی ۰ نمیشنوی و بدنت هیچ حسی ندارد ۰ برایت هیچ فرقی نمی کند که کجا باشی . پس تو نه تاریکی می بینی و نه نیش مورچه و عقرب را حس میکنی ۰ خیالت راحت راحت باشد . اصلا آنکه توی قبر هست که تو نیستی . اون قالب تو هست . اون جای جان تو است . تو چند سالی از اون استفاده میکنی و بعد آنرا دور می اندازی. تو خودت که زیر خاک نمی روی جسمت میرود. خودت بالایی و داری جسم فرسوده ات را نگاه میکنی و اگر آنرا از بالای پشت بام پرت کنند پایین - تو ککت هم نمیگزد ... ببین جدایی جسم آدم از جانش مثل بیرون آمدن مار از پوست خود می باشد . پوست جدا شده از مار را اگر در آتش هم بیندازیم - مار ذره ای احساس سوزش نمیکند و مار هیچوقت پیش آن پوست بر نمی گردد و در باره آن فکر نمیکند که مثلا پوست بیچاره ام حالا چکار میکند . تو هیچوقت بعد از یک ماه به آرایشگاه رفته ای تا بدانی آرایشگر باموهای قیچی شده تو چکارکرده است؟ اصلا برای تو مهم نیست که مویت کجاست. پس تو اصلا نگران نباش و نترس . روح ما آدمها همیشه زنده هست و همه باهم هستیم و با هم خواهیم بود چه در قالب چه در خارج از قالب . پسر: برایم مهم نیست که مو یا ناخنی که از بدنم جدا میشود کجا میرود و چه بلایی به سرش می آید ولی برایم مهم است که بدانم جسمم چه سرنوشتی دارد؟ پدر: حالا برایت مهم است - چون هنوز روحت از جسمت جدا نشده است . ناخنت هم تا زمانی که از بدنت جدا نشده برایت مهم است. مویت هم همینطور . ولی وقتی تو از جسمت جدا شدی دیگر این احساسی را که حالا داری نخواهی داشت. ولی اگر میخواهی بدانی بسیار خوب است . بدن های بدون جان - مانند هر چیز دیگری که در روی زمین رها شود بتدریج تجزیه شده و عناصر آن به خاک بازمیگردد مثل آب که تجزیه میشود به هیدروژن و اکسیژن. البته مکان در مدت تجزیه مواد رها شده موثر است . پسر: حالا چرا قالبها را زیر خاک قایم میکنند؟ پدر: جسد یا لاشه یا به قول تو و من قالب ها و یا این کارتن های گوشتی و استخوانی عیبی که دارند این است که خیلی زود می پوسند و میگندند و بوی گندشان از بدترین بوی گندهاست . تو میدانی که برای دوری از زباله - انسانها یا آن را میسوزانند یادر خارج از شهر دفن میکنند و یا به جایی دور از محل زندگی میبرند و در سطح زمین میگذارند. با جنازه هم همین رفتار میشود ولی محترمانه . بعضی مثل ما آنرا زیر خاک دفن میکنند . بعضی مثلا در هند آنرا میسوزانند و خاکسترش را در آب میریزند یا در خانه نگهداری میکنند و بعضی در خارج از محل زندگی در دامنه کوهها میگذارند تا حیوانات آن را بخورند و به تدریج به خاک باز گردند. پسر : از تاریکی شکم مادر تا تاریکی قبر چه بکنیم؟ پدر : نفس بکش. غذا بخور. ببین . بشنو . لمس کن . لذت ببر . پسر : همین! پدر : نه . حرف بزن . یاد بگیر . یاد بده . محبت کن . دنیارا بشناس . فکر کن. پسر : گفتی جسممان از خاک است و به خاک بر میگردد . روحمان چی؟ پدر : روح بستگی دارد به آثاری که در فاصله زمانی از شکم مادر تا قطع نفس به جای میگذاریم. پسر: تکلیف جسم را روشن کردی یعنی خیالم را راحت کردی . خیلی افسانه ها از بچگی راجع به قبر و قبرستان و ...شنیده بودم حالا ایمان دارم که همه اش دروغ بوده و جسممان به طبیعت بر میگردد و در گردش است. ولی شما راجع به روح حرف جالبی زدید خواهش میکنم بیشتر توضیح بدهید. پدر : توضیح در باره روح به سادگی توضیح در باره جسم نیست.
هستی دایره ایست که دو رنگ دارد :
وقتی تمامی این دایره سفید شد یعنی زمان حدس و گمان زدنها و فرضیه پردازیهاو افسانه سرایی ها به سر آمده و جنگ ۷۲ ملت خاتمه یافته است و حقیقت هستی بر همگان معلوم شده است.مجهولی نیست و همه چیز معلوم است . نقطه پایان جهل و نادانی بشر. دانشمندان و محققین و مکتشفین در راس انسانهایی هستند که در این آمدنها و رفتنها از بخش سیاه دایره می کاهند و به بخش سفید آن می افزایند . بقیه انسانها در حقیقت خدمه و پشتیبانان انها هستند. دایره که سفید شد نوع انسان به هدف خود رسیده است و آغاز دوران خوشبختی اوست و ارزش هر انسان به آن است که در راه رسیدن به این سپیدی چقدر سهیم بوده است . -------------------------------------------------------------------------------------- فرزند: كاشكي 500 سال بعد به دنيا مي آمدم چون آن زمان تمدن بسيار پيشرفت كرده و خيلي از مشكلات فعلي وجود نخواهد داشت و دنيا زيبا تر خواهد بود. پدر: 500 سال قبل هم يكي بوده مثل تو – همشكل تو – همفكر تو كه دوست داشته 500 سال بعد يعني حالا به دنيا مي آمده است تو هماني - خوب دنياي جديد را ببين و كيف كن. و 500 سال بعد هم يكي ديگر خواهد بود مثل تو – همشكل تو – همفكر تو كه باز هم او تو هستي . پس تا انسان هست تو هم هستي . اكنون آگر خوب جستجو كني انسانهاي هم قد و همشكل و هم عقيده وبسيار شبيه تو در بين 6 ميليارد نفر زياد هستند . پس حتما آدمهاي مثل تو در بين 60 ميليارد نفر هم خيلي بيشتر خواهند بود. ( فرض كنيد مجموع آدمهايي كه طي 1000 سال بوده اند 60 ميليارد نفر باشد .) پس تو هميشه هستي . چه فرق ميكند كه با چه شناسنامه اي . مهم بودن است . مهم ديدن است . روح تو هست. شكل قالبها كمي ممكن است تغيير كند .
------------------------------------------------------------ ( و اين مطلب از كتاب شناخت و تاريخ اديان زنده ياد ، شادروان ، مرحوم دكتر علي شريعتي )شاگرد كنفسيوس از وي پرسيد: به روح مردگان چگونه ميشود خدمت كرد؟كنفسيوس پاسخ داد: تو كه نميداني به زندگان چگونه ميشود خدمت كرد و در زندگيشان از تو خدمتي نمي بينند وقتي مردند چگونه ميتواني به آنها خدمت نمايي ؟ شاگرد كنفسيوس از وي پرسيد : زندگي پس از مرگ را به ما نمي گوييد ؟ پاسخ داد : زندگي پيش از مرگ را نمي شناسي پس چگونه زندگي پس از مرگ را به تو بشناسانم ؟ و چون انجام عبادات و سحر و جادوي تائوئي را از او ميخواهند ميگويد: زندگي من عبادت من است.
------------------------------------------------------------ کنفوسيوس فيلسوف و دانشمند چينی ۴۷۹- ۵۵۱ قبل از ميلاد - هنوز عده ای از مردم چين پيرو آيين فلسفی او هستند. |
|
|
|
|
|
|
همه چشمیم تا تو برون آیی همه گوشیم تا تو چه فرمایی از بوی تو درتاب شود آهوی مشکین گر باز کنند از شکن زلف تو تابی از من مطلب صبر جدایی ، که ندارم سنگیست فراق و دل محنت زده جامی سرو قدی میان انجمنی به که هفتاد سرو در چمنی به هر کویی پری رویی به چوگان می زند گویی تو خود گوی زنخ داری بساز از زلف چوگانی کوته نظران را نبود جز غم خویش صاحب نظران را غم بیگانه و خویش بزرگی نماند بر آن پایدار که مردم به چشمش نمایند خوار مردی نه به قوت است و شمشیر زنی آن است که جوری که توانی نکنی سنگ بد گوهر اگر کاسه ی زرین بشکست قیمت سنگ نیفزاید و زر کم نشود
|
تفاوت افراز و تفكیك 
