تبليغاتX
بیدارشهر

بیدارشهر

(بـهـتـان ) از ريـشـه (بهت ) ، دروغى است كه به خاطر بزرگى و زشتى ، شنونده را مات و مبهوت مى سازد.

از خدا چیزی را میخواهیم که نمیدانیم چیست.

 

کلماتی را بر زبان می آوریم که نمیدانیم دعاست.

میگوییم:

اهدناالصراط المستقیم

ما را به راه راست هدایت فرما

به راستی راه راست چیست؟

از کودکی دیده ایم که :

  • مادرمان با خاله مان در باره ی دیگران بد گویی میکنند و نماز هم میخوانند .به راستی که آنها  راه راست "گفتن" را نمیدانند.
  • پدرمان دروغ میگوید و نماز هم میخواند.به راستی که او راه راست "گفتن" را نمیداند.
  • مادربزرگمان پرخوری میکند و بلافاصله استفراغ میکند و  راه راست را از خدا طلب میکند .به راستی که او راه راست تغذیه را نمیداند.
  • پدربزرگ چپق میکشد و همراه با دودی که از دهانش بیرون میفرستد ذکر خدا میگوید .به راستی که او راه راست تنفس را نمیداند.
  • زن عمو برای یافتن چشم زخم زننده ای که باعث شکسته شدن گلاب پاش مرصعش شده تخم مرغ را لای پارچه میفشارد و اسامی را بر زبان می آورد و لحظاتی بعد روی به دیوار می ایستد و راه راست را از خدا میخواهد.به راستی که او هیچ نمیداند.

و حال ما همه راهی میرویم به جز راه راست و صبح میگوییم:

اهدناالصراط المستقیم

ظهر میگوییم:

اهدناالصراط المستقیم

شب میگوییم:

اهدناالصراط المستقیم

و صبحگاهان و نیمروز و شامگاه کج میرویم .کج میخوریم.کج میگوییم.کج مینویسیم.کج میشنویم.کج نفس میکشیم.کج میبینیم.کج میکنیم.کج میگیریم . کج میدهیم.کج میفروشیم.کج میخریم.کج سوار میشویم.کج پیاده میشویم.کج یاد میدهیم.کج یاد میگیریم و باز میگوییم راست میخواهیم.تا  پایان عمر تکرار میکنیم.ما را بر راه راست بدار ولی راه های راست را نمی شناسیم و به ما هم نمی شناسانند.

+ نوشته شده در  88/07/13ساعت   توسط اکبر ستاری  | 

پراكنده نشويد...

و همگى به رشته الهى درآويزيد و پراكنده نشويد؛ و نعمت خداوند را بر خود ياد كنيد آنگاه كه دشمنان همديگر بوديد سپس (او) ميان دلهاى شما الفت داد و به نعمت او با هم دوست شديد، و بر لبه پرتگاهى از آتش بوديد و او از آن بازتان رهاند؛ خداوند بدينسان آيات خويش را براى شما روشن مى‏سازد تا هدايت يابيد. آل عمران

علی رغم دستور خداوند انسانها به رشته الهى درنمی آويزند و پراكنده میشوند.

چه راه هایی وجود دارد که با وجود پراکندگی ، دشمن همدیگر نباشند و با هم دوست و مهربان باشند؟

من تخم اردک دوست دارم تو تخم مرغ ولی همدیگر را دوست داریم .

ما هر دو تخم مرغ دوست داریم ولی تو آب پز دوست داری و من املت ولی همدیگر را دوست داریم .

از میان شخصیتهای تاریخی من ناپلئون را دوست دارم تو هیتلر را .ولی همدیگر را دوست داریم .

من محمدی هستم تو عیسوی ولی همدیگر را دوست داریم .

 

 

+ نوشته شده در  87/06/07ساعت   توسط اکبر ستاری  | 

ترجمه ی سوره حجرات

به نام خداوند بخشنده ی مهربان

اى مؤمنان بر حكم خداوند و پيامبر او پيشدستى نكنيد؛ و از خداوند پروا داشته باشيد، بيگمان خداوند شنواى داناست‏.

بیدار شهر ==>و این روزها :

در جلسات به سخنان گوش کنید . شاید دیگران آنچه در سر دارید بیان کنند. سخنان دیگران را قطع نکنید .

 

 اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد صداهايتان را از صداى پيامبر بلندتر مسازيد؛ و در سخن با او، مانند بلند حرف‏زدنتان با همديگر، بلند حرف مزنيد. مبادا كه اعمالتان تباه شود و آگاه نباشيد.

بیدار شهر ==>و این روزها :

در جلسات صدایتان را از صدای رئیس جلسه و مدیرتان بلندتر نکنید. با هم صحبت نکنید. موبایلتان را خاموش کنید .صبر کنید نوبت به شما هم میرسد .

بيگمان كسانى كه صداهايشان را نزد پيامبر خدا (آهسته و) پوشيده مى‏دارند، اينانند كه خداوند دلهايشان را به تقوا پالوده است‏؛ ايشان از آمرزش و پاداشى عظيم برخوردارند.  

بیدار شهر ==>و این روزها :

آنهایی که در جلسات شلوغ نمیکنند و بیشتر گوش میکنند و سخنان سنجیده بر زبان می آورند پخته و با تجربه هستند و قصد خود نمایی ندارند . 

بيگمان كسانى كه تو را از پشت در حجره‏ها صدا مى‏زنند، بيشترشان نابخردند.

بیدار شهر ==>و این روزها :

از توی کوچه و خیابان ساکنین خانه را با داد و فریاد و سنگ بر شیشه زدن و بوق اتوموبیل صدا نزن ، مگر عقل نداری؟

و اگر آنان صبر مى‏كردند تا آنگاه كه تو بر ايشان بيرون آيى‏، بيشك برايشان بهتر بود؛ و خداوند آمرزگار مهربان است‏.

بیدار شهر ==>و این روزها :

خدا پدرت را بیامرزد یا زنگ خانه را بزن و یا با تلفن صاحبخانه را خبر کن تا در را برایت باز کند .

اى مؤمنان اگر فرد فاسقى خبرى برايتان آورد، (در آن‏) بررسى كنيد. مبادا نادانسته به قومى زيان رسانيد، آنگاه به خاطر كارى كه كرده‏ايد پشيمان شويد.

بیدار شهر ==>و این روزها :

اگر فرد بدسابقه ای به شما خبر داد که فلانی زیانی به شما وارد آورده و یا به تو فحش داده و یا قصد زیان رساندن به تو را دارد اول در باره ی گفته های او تحقیق کن و اگر دیدی درست است یا او را ببخش و یا برایش شکایت کن و یا با واسطه او را نصیحت کن و یا ... 

 و بدانيد كه پيامبر خدا در ميان شماست كه اگر در بسيارى از امور از شما پيروى كند، به مشقت افتيد؛ ولى خداوند ايمان را خوشايند شما قرار داد و آن را در دلهايتان آراست‏، و كفر و فسق و عصيان را براى شما ناخوشايند ساخت‏؛ اينانند كه رهيافتگانند.

بیدار شهر ==>و این روزها :

اگر مطمئن شدید که یک نفر ذاتش پاک و انسانی صالح است و دانشش از شما بیشتر است به حرفهایش گوش کنید و اتحادتان را در جمع حفظ کنید و از خودرایی بپرهیزید .

بخشش و نعمتى از جانب خداوند است‏، و خداوند داناى فرزانه است‏.

بیدار شهر ==>و این روزها :

فرد فوق الذکر بخشش و نعمتى از جانب خداوند است.

و اگر دو طايفه از مؤمنان با هم درافتند، ميان آنان سازش دهيد، و اگر يكى از آنها بر ديگرى تعدى كرد، پس با آنكه تعدى پيشه كرده است كارزار كنيد، تا آنكه به سوى امر الهى باز آيد، و اگر باز آمد، آنگاه ميان آنان دادگرانه سازش دهيد؛ و به داد بكوشيد كه خداوند دادگران را دوست دارد.

بیدار شهر ==>و این روزها :

سعی نکنید آتش اختلافات را شعله ور کنید و از دعوای دو نفر بساط سرگرمی برای خودتان درست کنید اگر از شما قضاوت خواستند عادلانه قضاوت کنید . 

 همانا مؤمنان (مسلمانان‏) برادرند، پس بين برادرانتان آشتى برقرار سازيد، و از خداوند پروا كنيد، باشد كه مشمول رحمت شويد.

بیدار شهر ==>و این روزها :

دست از اختلاف افکنی بردارید و صلحجو و نیکو کردار باشید.خبر چینی و فتنه تا کی؟

 اى مؤمنان نبايد كه قومى‏، قوم ديگر را به ريشخند بگيرد، چه بسا اينان از آنان بهتر باشند؛ و نيز نبايد زنانى زنان ديگر را (ريشخند كنند) چه بسا اينان از آنان بهتر باشند؛ و در ميان خويش عيب‏جويى مكنيد؛ و يكديگر را به لقبهاى بد مخوانيد. پس از ايمان‏، پرداختن به فسق‏، بد رسمى است‏؛ و كسانى كه (از اين كار) باز نگردند، اينانند كه ستمگرند.  

بیدار شهر ==>و این روزها :

اینقدر برای همدیگر جوک نسازید و همدیگر را با اسمهای خوب صدا کنید رضا سوسکی هم شد اسم ؟ تا کی میخواهید به یکدیگر پیام کوتاه بفرستید که : یه روز یه قزوینی - یه روز یه ترکه - یه روز یه کاشونی ؟ دست بردارید .

اى مؤمنان از بسيارى از گمانها پرهيز كنيد، چرا كه بعضى از گمانها گناه است‏، و (در كار ديگران‏) تجسس مكنيد؛ و كسى از شما از ديگرى غيبت نكند؛ آيا هيچ كدام از شما خوش دارد كه گوشت برادر مرده‏اش را بخورد، كه از آن تنفر داريد؛ و از خداوند پروا كنيد كه بيگمان خداوند توبه‏پذير مهربان است‏.

بیدار شهر ==>و این روزها :

اینقدر خانه های همدیگر را نپایید که کی میره ؟ کی میاد ؟ این چی بود دستش بود ؟ این کی بود با خودش به خانه برد ؟ دیشب چرا بچه اش گریه میکرد ؟ هی نگویید عجب آدمیه؟ اخلاقش مثل سگ میماند . معلوم نیست از کجا آورده رفته ماشین خریده؟

هان اى مردم همانا ما شما را از يك مرد و يك زن آفريده‏ايم و شما را به هيأت اقوام و قبايلى درآورده‏ايم تا با يكديگر انس و آشنايى يابيد، بيگمان گرامى‏ترين شما در نزد خداوند پرهيزگارترين شماست‏؛ كه خداوند داناى آگاه است‏.  

بیدار شهر ==>و این روزها :

همه تان انسان هستید . هر عقیده ای که دارید و از هر نژاد و رنگ و زبان هستید .خدا انسانهای نکو گفتار و نکو کردار و نکو پندار را دوست دارد .خدا آنهایی را که سخنان را میشنوند و بهترینش را پیروی میکنند دوست دارد و براش فرق نمیکند چه شکل و شمایلی دارند و چه زبانی؟

 اعرابيان گفتند ايمان آورده‏ايم‏. بگو هنوز ايمان (حقيقى‏) نياورده‏ايد، ولى (بهتر است‏) بگوييد اسلام آورده‏ايم چرا كه هنوز ايمان به (ژرفناى‏) دلهايتان راه نيافته است‏؛ و اگر از خداوند و پيامبر او اطاعت كنيد، چيزى از (پاداش‏) اعمال شما نمى‏كاهد؛ بيگمان خداوند آمرزگار مهربان است‏.  

بیدار شهر ==>و این روزها :

کافی نیست که بگوییم مسلمانیم .باید ایمان داشته باشیم به آنچه به زبان می آوریم.همانطور که به آمدن صبح بعد از شب ایمان داریم به بیماری زایی غیبت و سخن چینی هم ایمان داشته باشیم .

 

 همانا مؤمنان كسانى هستند كه به خداوند و پيامبر او ايمان آورده‏اند، سپس شك و شبهه نياورده‏اند، و در راه خدا به مالشان و جانشان جهاد كرده‏اند؛ اينانند كه راستگويانند.

بیدار شهر ==>و این روزها :

حاضر باشید به خاطر رواج خوبیها جان و مالتان را بدهید و در این راه نترسید ولی باید برای هر کاری آمادگی لازم را پیدا کرد.

بگو آيا دينتان را به خداوند مى‏شناسانيد؟ حال آنكه خداوند آنچه در آسمانهاست و آنچه در زمين است‏، مى‏داند، و خداوند به همه چيز داناست‏.

 

بر تو منت مى‏نهند كه اسلام آورده‏اند، بگو اسلام‏آوردنتان را بر من منت منهيد، بلكه خداوند است كه اگر راست مى‏گوييد، بر شما منت مى‏نهد كه شما را به (راه‏) ايمان هدايت كرده است‏.

بیدار شهر ==>و این روزها :

اگر خدمتی به کسی نموده ای هی به او یادآوری نکن.

بيگمان خداوند نهانيهاى آسمانها و زمين را مى‏داند و خداوند به آنچه مى‏كنيد بيناست‏.

نام سوره : الحجرات
تعداد آيه : ۱۸

شماره جزء : 26
محل نزول : مدينه منوره

ترجمه ی سوره حجرات

http://quran.al-shia.com/fa/id/24/t-q.php?sure=49&n_aye1=1&n_aye2=&page=5138&lang=txtf_khoram&language=ara
+ نوشته شده در  87/04/09ساعت   توسط اکبر ستاری  | 

با قرآن

*** جمع و تدوين قرآن کريم ***

     مراد از جمع و تدوين قرآن اين است که چگونه وحی ۲۳ ساله که به صورت ۳ تا ۵ آيه ای نازل ميشد، نهايتا به صورت مدون بين الدفتين و مصحف ( مانند کتاب امروزی ) در آمد .
کهن ترين منبع اين بخش مهم از سرگذشت يا تاريخ قرآن احاديث اهل سنت و نيز تا حدودی احاديث شيعه است .  جمع و تدوين قرآن ۳ مرحله دارد :
الف) زمان حضرت رسول (ص)
      در سراسر عصر نزول وحی و حيات پيامبر قرآن به صورت مکتوب ولی پراکنده بود يعنی صحيفه به صحيفه و با نوشت ابزارهای ابتدايی و بر روی چيزهايی نظير تکه های چرم ، استخوانهای شانه و دنده ی گوسفند و شتر  ، چوب درخت خرما که پوست آنرا کنده بودند ، سنگهای صاف و صيقلی و قطعاتی از حرير و اندکی نيز کاغذ نوشته شده بود .
      در اين مرحله ، مهم اين بود که بسياری از صحابه ، قرآن را حفظ بودند. 
      سوره های قرآن کامل بود و حتی نام داشت، اما تا پايان حيات پيامبر مانند کتاب نبود.
     مهمترين عللی که پيامبر را از جمع نهايی و ( کتاب ساختن) قرآن باز می داشت ۲ واقعيت بود:
۱) باب وحی باز بود و در هر وهله از وحی آياتی نازل ميشد که حضرت به کاتبان وحی می فرمود : اين آيه يا آيات را در فلان سوره بين کدام آيه ها قرار دهيد.
۲) ديگر آنکه  پيامبر همواره در انتظار نسخ ( فتحه ی نون) احتمالی بعضی از احکام قرآن يا نسخ تلاوت قسمتی از آن بود. لذا تا وحی به پايان نمی رسيد ، امکان تدوين نبود.بعضی بر آنند که مراد از جمع قرآن در عصر پيامبر همان حفظ آن در دلها بوده است. جمع در زمان پيامبر را اصطلاحا تاليف گويند.
    در سراسر ايام نزول وحی و کتابت قران ، پيامبر نظارت همه جانبه داشتند و نوشتن و خواندن و از بر کردن آن را تعليم ميدادند و يا تشويق می کردند. در زمان حيات ايشان ۳۷ نفر حافظ تمامی قرآن بودند. تعداد کاتبان وحی در عصر پيامبر- که گاه حافظ قرآن هم بوده اند- و کسانی که برای خود نسخه ای بر ميگرفتند به بيش از ۵۰ نفر می رسيده است.
 ب) در زمان ابوبکر- رويداد يمامه که در آن عده ای کثير از حافظان قرآن کشته شدند ، تکان عظيمی در جامعه ی نوپای اسلامی ايجاد کرد. به پيشنهاد عمر ، ابوبکر ، خليفه ی  وقت پذيرفت که بايد برای حفظ قرآن اقدام عاجل به جمع و تدوين آن کرد. برای اين کار ، زيدابن ثابت را که از پرکارترين و جوان ترين کاتبان وحی و حافظ قرآن و دارای مصحفی اختصاصی بود ، انتخاب کرد . 
   زيد همه ی نوشته های پراکنده ی قرآنی را جمع کرد و هر آيه ی قرآنی را ولو آنکه دهها حافظ و دهها نوشته ، تاييد کننده و مطابق آن بود ، با اخذ حداقل دو شاهد ( يکی از کتابت ، يکی از حفظ ) می پذيرفت.
   قرآن جمع و تدوين زيد همچنان متشکل از صحيفه ها بود و به صورت مصحف نبود و سر انجام آن را در جعبه ای نهادند و کسی را مامور حفظ و نگهبانی آن کردند. اين گردآوری ، ۱۴ماه و حداکثر تا وفات ابوبکر در سال ۱۳هجری طول کشيد.
    اين نسخه را طبق وصيت ابوبکر در اختيار عمر نهادند.پس از عمر نيز طبق وصيتش آن را در اختيار دخترش حفصه- همسر پيامبر قرار دادند.
ج ) جمع در زمان عثمان - در زمان عثمان با فتوحات شگرف مسلمانان و رفتن قرآن به سرزمينهای تازه گشوده ، اختلافات و مشکلات بسياری در قرائت کلمات قرآن پيش آمده بود و اين زنگ خطر تازه ای برای عثمان بود که کار ناتمام پيامبر و دو خليفه ی پيش از خود را به سرانجام برساند و قرآن و جامعه ی اسلامی را از خطر پراکندگی برهاند.
      او انجمنی مرکب از زيدبن ثابت و سعيدبن عاص و عبدالله بن زبير و عبدالله بن حارث تشکيل داد.اين هيئت با همکاری ۱۲ نفر از قريش و انصار ( که حضرت علی بر کار آنان به نوعی نظارت و اشراف داشت و آنان را به واضح و خوانا نوشتن تشويق می فرمود ) کار استنساخ نسخه ی نهايی را آغاز کردند.نخستين کاری که کردند اين بود که تمام نوشته های زمان پيامبر را گرد آوردند. سپس نسخه ی کتابت زید در زمان ابوبکر را که نزد حفصه محفوظ بود، به امانت گرفتند.قرار بر اين بود که هر وقت سه تن همکار زيد با او در کتابت کلمه ای اختلاف يافتند ، به لهجه ی قريش کتابت کنند .به اين ترتيب کار تدوين متن نهايی بر مبنای صحايف بازمانده از پيامبر و نسخه های اختصاصی از جمله نسخه ی محفوظ نزد حفصه و نسخه ی خود زيد و با تکيه به حفظ حافظان و شهادت شاهدان پيش رفت و مصحف امام يعنی مصحف نمونه و رسمی و نهايی که معروف به مصحف عثمانی بود در فاصله ی چهار پنج سال از ۲۴تا ۳۰ هجری سرانجام يافت و از روی آن ۵يا۶ نسخه عينا استنساخ شد.دو نسخه در مکه و مدينه نگه داشته شد و سه يا چهار نسخه ی ديگر همراه با يک حافظ قرآن که نقش معلم و راهنمای درست خوانی را داشت به مراکز مهم جهان اسلام يعنی بصره، کوفه ، شام وبحرين ارسال شد.
      سپس عثمان دستور داد تمام کتيبه ها و نوشته ها ، استخوانها ، پوستها ، سنگهای نازک سپيد ، چرمها ، حريرها و نظاير آن که آيات قرآنی بر آنها نوشته شده بود و صحابه برای تدوين متن نهايی تقديم داشته بودند با آب و سرکه جوشانده و محو شود.
    بعضی از محققان گفته اند که اين آثارپراکنده را سوزاندند يا به نحو ديگری محو کردند تا ريشه ی نزاع و اختلاف بکلی از ميان برود و به اصطلاح ( توحيد نص ) { يگانه سازی متن نهايی } حاصل گردد و مردم را به اطاعت از همان يک نسخه ی نهايی فرا خواند.
    اين مصحف با خط ابتدايی کوفی و فاقد نقطه بود تا چه رسد به اعراب و نشانه های حرکت حروف ودر طی يک دو قرن بعد مصاحفی که از روی آنها استنساخ شد به تدريج نقطه و نشان پيدا کرد .
برای مطالعه اصل متن به منبع ذيل مراجعه فرماييد:
قرآن کريم
ترجمه ، توضيحات و واژه نامه - استاد بهاءالدين خرمشاهی 
انتشارات نيلوفر- انتشارات جامی
تهران-۱۳۷۴

      

+ نوشته شده در  87/02/09ساعت   توسط اکبر ستاری  | 

با قرآن

خداوند

محسنین - توّابین - متطهّرین - متّقین - صابرین - متوکّلین و مُقسطین را دوست دارد .

خداوند

 مُعتدین - مفسدین - مسرفین - مستکبرین - کافرین - ظالمین - خائنین - مُختال فخور - خَوّان کفور و اثیم را دوست ندارد.

+ نوشته شده در  87/02/05ساعت   توسط اکبر ستاری  | 

پاسخ فرزند مهندس بازرگان به سروش

بخشی از پاسخ فرزند شادروان مهندس بازرگان به استاد سروش

مصاحبه خبرنگار راديو جهاني هلند با جنابعالي را كه تحت عنوان «كلام محمد» منتشر شده بود، پس از مدتي از انتشار آن خواندم و استقلال رأي و شجاعت علمي شما را در بيان آنچه درست مي‌پنداريد ستودم، بي ترديد نظريات شما در مواردي هم كه خلاف باورهاي عمومي است، از آنجا كه حركت آفرين و انگيزنده ايمان‌هاي آرام گرفته و ساكت است، بايد مورد استقبال و استفاده قرار گيرد و صاحبان انديشه را به ميدان تضارب آراء و تبادل افكار فرا خوانده و در جدالي احسن و دعوتي حكيمانه به سوي حقيقت، فضاي فرهنگي بسته و بي نور جامعه ما را گشايشي بخشد.
http://www.tabnak.ir/pages/?cid=8425

+ نوشته شده در  87/01/15ساعت   توسط اکبر ستاری  | 

يا ايها النّاس انا خلقناكم من ذكر و انثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند اللّه اتقيكم

 

+ نوشته شده در  86/11/16ساعت   توسط اکبر ستاری  | 

توجه خبرگزاری قرآنی ایران به وبلاگ من

يك‌شنبه ۹ ارديبهشت ۱۳۸۶   ۱۲:۴۶    شماره‌ خبر : 118811
مراحل تدوين قرآن كريم در وبلاگ «بيدار شهر»

گروه وبلاگ: مراحل تدوين و تبيين قرآن كريم در زمان پيامبر و پس از آن در سه مرحله بيان شده‌‌است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، وبلاگ «بيدارشهر» توسط رضا ستاری در سرويس‌دهنده بلاگفا به روز می‌شود. وی در آخرين پست خود مطلبی با عنوان مراحل تدوين و تبيين قرآن كريم از نوشته‌های استاد بهاءالدين خرمشاهی آورده‌است.

بلاگر مراد از جمع و تدوين قرآن را چگونگی جمع‌آوری وحی ۲۳ ساله كه به صورت ۳ تا ۵ آيه‌ای نازل می‌شده و نهايتاً به صورت مدون و مصحف ( مانند كتاب امروزی ) درآمده دانسته و كهن‌ترين منبع اين بخش مهم از سرگذشت يا تاريخ قرآن احاديث اهل سنت و نيز تا حدودی احاديث شيعه است.

http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=118811

البته اسم من را اشتباهی رضا نوشته اند .
+ نوشته شده در  86/05/30ساعت   توسط اکبر ستاری  | 

بخشی از گفته های رییس مجلس در باره ی قرآن

 

به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، حداد عادل رئيس مجلس شوراي اسلامي امشب چهارشنبه در مراسم پاياني بيست‌ و چهارمين دوره مسابقات قرآن كريم  قرآن را ادامه حضور و امتداد وحي محمدي و نشانه دائمي و حضور مستمر عالم غيب با عالم شهادت دانست و افزود: منزلت قرآن در جامعه اسلامي همان منزلت محمد (ص) در نزد مسلمانان است و مسلمانان همان عشق و محبتي كه به پيامبر دارند نسبت به قرآن ابراز مي‌كنند. 
همانطور كه پيامبر مظهر وحدت ميان مسلمانان است، قرآن هم مايه وحدت مسلمانان است . در روزگار ما دشمنان اسلام از ترس بيداري اسلامي، وحدت مسلمانان را نشانه گرفته‌اند و با توطئه‌هاي گوناگون از همه‌سو مي‌خواهند وحدت را به تفرقه مبدل كنند. 
قرآن علاوه بر وحدت‌آفريني ميان مسلمانان سند هويت آنها نيز محسوب مي‌شود،  قرآن آينه‌اي است كه در آن مي‌توان سيماي نوراني اسلام راستين را تماشا كرد و براي بازشناسي چهره اسلام حقيقي بايد در آينه قرآن نظر كنيم. 
امروز كه اين همه پيرايه‌ها به اسلام بسته شده و دشمنان اسلام با نسبت‌هاي ناروايي مانند تروريسم مي‌خواهند چهره اسلام را در چشم مردم جهان دگرگون كنند، براي شناخت و شناساندن اسلام بهترين معيار و ملاك قرآن است. 
قرآن  ميزان و ترازويي براي دور ماندن از افراط و تفريط است. جامعيت اسلام را در قرآن بايد جستجو كرد و هر تفكري به هر اندازه از اعتدال قرآني به دور باشد، دچار انحراف است.
رئيس مجلس شوراي اسلامي بيان داشت: اعتدال ميان دنيا و آخرت درك درست معناي دنيا و آخرت، اعتدال ميان رفتار مادي و تعالي معنوي و اعتدال ميان زندگي فردي و اجتماعي و خلاصه صراط مستقيمي كه در هر نماز به دفعات به دعا آن را از خدا مي‌خواهيم، با تأمل در قرآن و درك قرآن ميسر است و به يك معني قرآن دستور زندگي است. 
گفتمان حاكم و گفتمان غالب و مسلط بر همه محافل ديني و جوامع اسلامي بايد گفتمان قرآني باشد، . همين گفتمان است كه بر معارف اسلامي اصيل ما مانند نهج‌البلاغه، صحيفه سجاديه و احاديث پيشوايان ديني ما حاكم است و بايد سطح جلسات ديني خود را با قرآن تنظيم كنيم. 
اگر گفتمان حاكم و بيان حاكم بر جلسات ديني ما قرآني باشد، مردم و مستمعان جلسات آنچه را كه مي‌شنوند با قرآن مقايسه مي‌كنند و ديگر نمي‌توان هر سخني را به نام دين اسلام در محافل و مجالس اسلامي عرضه كرد. 
بيان حقايق قرآن بهترين راه براي دور ماندن از تحجر، خرافات و جلوگيري از انحراف است . ‌براي ترويج حقايق قرآني توجه به انواع هنرهاي قرآني اهميت دارد.

+ نوشته شده در  86/05/25ساعت   توسط اکبر ستاری  | 

بخش قرآنی

 

جمع و تدوین قرآن کریم-ترجمه سوره های حمد و القلم و ... از قرآن ترجمه ی استاد خرمشاهی

کلمات فارسی در قرآن


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  86/02/09ساعت   توسط اکبر ستاری  |